Личный пророк Гитлера

Его часто называют «провидцем Третьего рейха». Близость к сильным мира сего не сделала его счастливым: конец этого человека был преждевременным и драматичным. Такова раплата за дар предвидения, который Эрик Ян Гануссен сделал средством для того, чтобы пробить себе путь наверх…

Эрик появился на свет 2 июня 1889 года в Австрии, в семье артиста кабаре Зигфрида Штайншнайдера. При рождении мальчик получил двойное имя - Хершманн-Хаим, но родители звали его Германом.

Дар предвидения проявился у ребенка с трех лет. Тогда он вбежал в дом соседа-аптекаря и схватил за руку его дочь, свою ровесницу и подружку. Они вместе убежали на ближайшее кладбище, а тем временем в доме аптекаря раздался взрыв – взорвался какой-то химический препарат.

Когда мальчику было десять лет, его мать умерла, а отец женился вторично на вдове с двумя детьми.

В 14 лет Герман бросил школу и ушел из дома. Он зарабатывал на жизнь разными аферами, потом стал путешествовать по Европе с бродячими театрами и цирками.

Как-то в Афинах он решил провернуть аферу, пообещав директору театра поставить новую оперетту Легара. Он рассчитывал украсть выручку от проданных билетов и смыться с ней. Однако его кто-то опередил: деньги пропали.

Тогда 16-летний юноша вышел на сцену и поведал зрителям жалостную историю о своей неудачливой судьбе. Растроганная публика собрала ему денег на билет до Вены.

Часть пути Гарри (так теперь на английский лад Герман предпочитал себя называть) предстояло проплыть на пароходе. Там он выдал себя за знаменитого итальянского баритона Титто Руффо из «Ла Скала». Капитан, никогда не видевший знаменитость в лицо, поверил мошеннику и даже предоставил ему каюту первого класса на верхней палубе.

Как сообщает Гануссен в своей автобиографии, во время плавания он сумел с помощью дара ясновидения разоблачить братьев-циркачей Пирелли, которые, выдавая себя за индийских факиров, едва не похитили ценности у богатых пассажиров. За это богачи щедро одарили юношу, а один из них, оказавшийся бродвейским антрепренером Маринелли, вручил ему свою визитку с предложением попытать счастья на эстраде.

Совет пригодился год спустя, когда жена Гарри заболела чахоткой и семье срочно понадобились деньги. Молодой человек по газетному объявлению нашел место фокусника в кабаре. Сначала он гадал публике на картах Таро, но вдруг заявил, что карты больше ему не нужны, так как он и без того видит судьбу каждого человека.

Фокусник не лгал. Вот только предсказания у него выходили по большей части негативные. Вскоре недовольные хозяева заведения вышвырнули его на улицу.

Какое-то время Гарри выступал в варьете. Его профессией стало чтение мыслей. На самом деле владеющие этим ремеслом развивали в себе необычайную чувствительность, позволяющую им улавливать мельчайшие нервные импульсы человека, проявляющиеся в непроизвольном сокращении мышц. Гарри смог этому научиться. Кроме того, он демонстрировал номера гипноза, которые ему блестяще удавались.

Во время Первой мировой войны будущего провидца призвали в армию, где он проводил благотворительные сеансы телепатии, а также получил звание младшего капрала и денежную премию, предсказав командиру гарнизона, что у того родится сын. На самом деле он получил эту информацию от военного цензора, ассистировавшего артисту во время сеансов. Тот просто прочел письмо, которое командиру прислали из дома…

В апреле 1918 года Гарри вернулся в Вену. Ему удалось получить ангажемент в престижном театре «Хофбург». Он взял себе псевдоним Эрик Ян Гануссен.

Так как, стремясь заработать средства к существованию, Гануссен не гнушался дурно пахнущими аферами, у него возникли сложности с австрийской полицией. Тогда он и его вторая жена Фрицци решили переехать в Германию, где в то время процветали магия и оккультные науки. Однако на новом месте провидца отдали под суд за шарлатанство.

На суде, чтобы оправдать себя, Гануссен описал приметы грабителя, который в этот момент находился на вокзале с крупной суммой украденных денег. Информация подтвердилась, преступника задержали, а Гануссена оправдали.


В Берлине благодаря своей известности по оккультной части Гануссен завел связи в высшем обществе. Он начал издавать астрологический еженедельник, специализирующийся на политических предсказаниях и биржевых прогнозах, устраивал представления в знаменитом берлинском варьете «Скала», занимался торговлей различной оккультной атрибутикой.

Всячески поддерживая продвижение Гитлера к власти, Гануссен вступил в нацистскую партию, для чего подделал свой паспорт, превратившись из еврея в датчанина. Сведя знакомство с главой штурмовиков графом Гельдорфом и начальником Главного управления имперской безопасности Гейдрихом, он быстро завоевал доверие нацистской верхушки.

Не раз встречался и с самим Гитлером, который в начале 20-х годов брал у него уроки ораторского мастерства и искусства управления людьми – ведь Гануссен отлично владел даром убеждения.

В 1931 году против Гануссена выдвинули очередное обвинение в мошенничестве и злоупотреблении доверием. Процесс длился несколько месяцев и закончился оправдательным приговором. С того времени Гануссен фактически стал личным провидцем будущего фюрера, потеснив остальных прорицателей, которых всегда было много вокруг Гитлера.

В 1932 году ясновидец напророчил пожар в Рейхстаге и в результате победу Гитлера на выборах. Однако, хотя пожар, подстроенный нацистами, и случился, Гитлер на выборах проиграл шесть миллионов голосов. Над «пророком» стали насмехаться.

Тем не менее очень скоро он смог укрепить свою пошатнувшуюся репутацию, предсказав, что знаменитый автогонщик князь Лео Лобкович во время финальной гонки в Берлине попадет в серьезную аварию. Так и случилось: через четыре минуты после старта Лобкович потерял управление и разбился насмерть.

В начале января 1933 года Гануссен дал очередную аудиенцию Гитлеру в номере гостиницы «Кайзергоф». Внимательно изучив ладони фюрера и ощупав его череп, провидец впал в глубокий транс, а по выходе из него объявил: «Ваша победа неизбежна…».

После этой встречи Гитлер пообещал Гануссену учредить с приходом к власти «оккультный университет» и назначить его деканом. Предсказание сбылось: 30 января Гитлер стал рейхсканцлером Германии. И выполнил свое обещание - 26 февраля был открыт так называемый Оккультный дворец, в центральной части которого располагался покрытый куполом Зал безмолвия. Посреди его возвышалась бронзовая статуя, изображавшая самого Гануссена.


Между тем главный провидец рейха нажил себе немало врагов. Многим не нравилась его близость к фюреру, и они только ждали удобного момента, чтобы скомпрометировать прорицателя.

Подвело Гануссена его еврейское происхождение, о котором нацисты и не подозревали. Редактор прокоммунистического таблоида Бруно Фрай опубликовал в своей газете информацию о том, что «личный пророк фюрера» вовсе не датчанин, а еврей. Он приводил свидетельства любовниц Гануссена, которые утверждали, что провидец обрезан.

Может быть, заметку в бульварной прессе и проигнорировали бы, но Фрай послал разоблачительное письмо самому Геббельсу. В нем он уверял, что Гануссен не только чистокровный еврей, но еще и племянник раввина.

От прорицателя потребовали объяснений. Но он сумел выйти сухим из воды, предъявив ложные документы об усыновлении: якобы его настоящие родители были датскими аристократами и погибли в автокатастрофе в Моравии, а его самого еще младенцем усыновила еврейская семья.

Однако теперь провидец был у нацистов под подозрением. Чуя опасность, он решил бежать в Прагу. Но об этих планах узнал внимательно следивший за ним Гейдрих. Бывшие друзья мигом превратились во врагов. Вечером 24 марта 1933 года Гануссена арестовали и доставили в штаб-квартиру гестапо, где предъявили обвинение в подделке сертификата об арийском происхождении с целью обманным путем вступить в нацистскую партию. Той же ночью его расстреляли без суда и следствия.

Тело Гануссена нашли только 8 апреля в лесном массиве Грюневальд к югу от Берлина. Он был похоронен на Юго-западном католическом кладбище Штансдорф, так как некогда отрекся от иудейской веры и принял христианство.

Есть версия, что истинной причиной казни Гануссена стало вовсе не его происхождение, а то, что он напророчил Гитлеру после славы и успеха трагический конец. Простить этого фюрер не смог…


Был ли Гануссен только ловким авантюристом? Есть много свидетельств, что он обладал реальными провидческими способностями. Например, мог, взяв в руки какую-либо вещь, подробно рассказать о личности ее владельца, точно указав даже имя и фамилию, профессию, факты биографии. Не раз прорицатель приходил на помощь полиции, по одной улике вычисляя преступника.

Гануссен вел записи своих пророческих снов и видений. Этот дневник чудом сохранила его дочь Эрика Фуке. Оказалось, еще в 1933 году ее отец предвидел создание атомной бомбы, появление солнечных электростанций, операции по пересадке сердца, о которых в те времена и не слыхивали, и многие другие события будущего. Последняя запись в дневнике – пророчества на 2024 год. В ней говорится о гибели Нью-Йорка в огненном озере…

Отчего же провидец не всегда пользовался своим даром, порой добывая нужную информацию совсем из других источников, а то и вовсе попадая впросак? Увы, никто не обладает стопроцентной способностью к ясновидению. Как правило, информация приходит к людям в виде каких-то предчувствий, озарений - и далеко не всегда по заказу.

К тому же у Гануссена были от природы задатки авантюриста, которые он пускал в дело для поддержания своей репутации.

Но все это не делает его менее талантливой и загадочной личностью. Недаром его судьбе были посвящены роман знаменитого немецкого писателя Лиона Фейхтвангера «Братья Лаутензак», а также несколько кинофильмов…

Гильотина для монахинь

Многие считают, что террор против священнослужителей – изобретение большевиков. Нет, им было с кого брать пример – кровью мучеников отмечена и Великая Французская революция. Через несколько месяцев после провозглашения знаменитой Декларации прав человека 1789 года, заявившей, что «люди свободны и равны в правах», последовало запрещение религиозных обетов, а также ликвидация религиозных орденов.

В монастыре Компьеня тогда находилось 16 монахинь. Была там также одна молодая послушница, которой в последний момент не разрешили дать обет как раз из-за декрета.

Прибыли полицейские. У двух дверей было поставлено четыре охранника. Другие встали у двери каждой кельи, чтобы не дать монахиням возможности общаться друг с другом и с настоятельницей.

Двери монастырского двора также охранялись. При этом монахиням пытались внушить мысль о том, что в ином случае — в присутствии их игуменьи или же какой-нибудь деспотичной сестры — они чувствовали бы себя стесненно и вынуждены были бы лгать.

Каждую монахиню вызывали отдельно, каждой председательствующий объявлял, что он является носителем свободы, и предлагал говорить без страха, желает ли она выйти из монастыря и вернуться в семью. Секретарь тщательно записывал ответы.

Настоятельница, вызванная первой, заявила, что «хотела бы жить и умереть в этой святой обители». Одна пожилая сестра сказала, что «дала обет уже 56 лет назад и хотела бы прожить еще столько же, чтобы посвятить все эти годы Господу».

Еще одна сестра с убежденностью говорила, что «если бы она могла прожить тысячу жизней, все посвятила бы избранному пути, и ничто не может убедить ее покинуть монастырь, где она живет и где нашла свое счастье». Словом, все ответы монахинь были похожи: они хотели бы жить и умереть в своем монастыре.

Молодая послушница не давала обета, и ее должны были насильно вернуть домой. Родственники уже приехали за ней, но услышали в ответ, что никто и ничто не может разлучить ее с матерью-настоятельницей и с сестрами этого монастыря. Родственники вернулись назад, заявив, что не хотят больше о ней ничего слышать.

На Пасху 1792 года настоятельница Компьеня, предоставив каждой сестре возможность принять решение самостоятельно, предложила тем, кто пожелает, добровольно пойти вместе с ней «на жертвоприношение». 12 сентября они получили приказ покинуть монастырь, который был конфискован.

Тогда монахини сняли комнаты в том же квартале в четырех соседних домах и разделились на маленькие группки, пытаясь общаться между собой, проходя через внутренние сады и дворы. Периодически сестры собирались в жилище настоятельницы, чтобы получать от нее поддержку и наставления, а в остальное время старались, как могли, соблюдать заведенный порядок молитв, молчания и работы — даже в такой непривычной и шаткой ситуации.

И весь квартал знал о них, пытаясь жить тише, умереннее и трезвее, особенно когда монахини молились.

Начался Великий террор (октябрь 1793 — июнь 1794 гг.). Революционный трибунал издал «Закон о подозрениях». Для суда не нужны были больше ни доказательства, ни защитники: достаточно было простого подозрения, чтобы приговорить человека к смертной казни.

У власти теперь была якобинская диктатура, идеология которой требовала полной дехристианизации: отмены христианского календаря, недели и воскресенья; замены христианских имен и фамилий людей, названий улиц, площадей, деревень, городов; закрытия и разрушения церквей и реликвий; осквернения всех культовых зданий; учреждения новых культов и новых праздников.

Именно тогда возник термин «вандализм», означающий бессмысленное разрушение художественного достояния с тем, чтобы уничтожить все символы старой веры.

До нас дошли письма, которые заведующий Компьенским округом, некто Андре Дюмон, изменивший имя Андре на Пьош («Мотыга»), посылал тогда в Париж в Комитет национальной безопасности:

«Церковная каналья чувствует, что приближается ее последний час... Эти скоты теперь уже полностью разоблачены, и сами сельские граждане оказывают нам помощь в очистке старинных церквей. Скамьи используются в народных обществах и в больницах. Деревянные части, которые называли святыми и священными, идут на отопление административных помещений.

Ниши, которые назывались исповедальнями, превращены в будки для часовых. Театры для шарлатанов, которые назывались алтарями и на которых священники показывали фокусы, низвержены. Амвоны, служившие для обмана людей, сохранены для обнародования законов и для просвещения народа. Церкви превращены в рынки, чтобы народ шел покупать товары и продукты туда, куда столько веков шел глотать яд».

«Фанатик фанатизма» — достаточно было произнести в те годы это нелепое словосочетание, чтобы подписать десятки смертных приговоров. В «фанатичной приверженности фанатизму» были обвинены и кармелитки. Их арестовали, отправили в Париж и бросили в камеру смертников.

Трибунал проводил свои заседания ускоренными темпами, иногда по два одновременно: одно в «зале Равенства», другое — в «зале Свободы». А обвинитель — пресловутый Фукье-Тенвиль — развязно переходил из одного зала в другой. Таким образом им удавалось судить от пятидесяти до шестидесяти узников в день.


Кармелитки прибыли 13 июля, в воскресенье. В этот день трибунал собирался вынести сорок смертных приговоров. Монахинь привели в «зал Свободы». Обвинение стремилось доказать, что эта группа монахинь была «сборищем бунтарей, мятежников, питающих в своих сердцах преступную жажду видеть французский народ в оковах тиранов, кровожадных и лицемерных священников».

Таковым был обычный стиль революционных документов, безошибочно предвещающих смертный приговор. Но монахини не хотели обвинений неясных, смешанных с политикой. Они хотели полной ясности в том, что отдают свою жизнь Христу и за Христа. И они сделали все, чтобы рассеять всякую двусмысленность.

Вот что рассказал один свидетель: «Сестра Энрикетта Пельрас, услышав от обвинителя, что он их назвал «фанатичками» (это слово она хорошо знала), притворилась, что не знает этого термина, и спросила: «Пожалуйста, гражданин, объясните нам, что вы подразумеваете под словом «фанатички»?

«Я понимаю под этим, — ответил Фуке Тэнвиль, — вашу преданность наивным верованиям, эти ваши глупые церковные обряды». Сестра Энрикетта поблагодарила его, а потом, обращаясь к матери-настоятельнице, воскликнула:

«Вы слышали заявление обвинителя о том, что все это происходит из-за любви, которую мы питаем к нашей святой религии?! Все мы желали такого признания, и мы получили его. Возблагодарим же Того, Кто шел впереди нас по пути к Голгофе! Какое счастье и какое утешение иметь возможность умереть за нашего Бога!»

Свидетель комментирует: слова «фанатик» и «христианин» в то время были синонимами, и это обвинение, выдвинутое судьями, было равносильно осуждению на смерть за веру.


Было шесть часов вечера того же самого дня, когда со связанными за спиной руками монахинь посадили на две повозки и повезли к Венсенской заставе, где была сооружена гильотина. Обычно конвои должны были расчищать дорогу между двумя шеренгами пьяной и орущей толпы. Но эти повозки проехали среди молчания.

Стоявший в толпе священник, переодетый революционером, дал им последнее отпущение грехов. Было около восьми часов вечера, когда они прибыли к эшафоту на старую площадь Трона.

Настоятельница попросила и получила у палача разрешение умереть последней с тем, чтобы иметь возможность как мать ободрить и поддержать всех своих сестер, особенно самых молодых. Она встала в стороне перед эшафотом, держа на ладони руки маленькую глиняную статуэтку Святой Девы, которую ей удавалось прятать до этих пор.

Первой была молодая послушница. Она встала на колени перед настоятельницей, попросив у нее благословения и разрешения умереть, поцеловала статуэтку Святой Девы и поднялась по ступенькам эшафота. «Довольная, — как говорили свидетели, — словно она шла на праздник». Поднимаясь, она запела псалом, который подхватили и другие, последовавшие за ней одна за другой с таким же миром и с такой же радостью, хотя самым пожилым пришлось помогать подниматься.

Последней на эшафот поднялась настоятельница, передав статуэтку человеку, стоявшему рядом (она была сохранена и сейчас находится в монастыре Компьеня).

Не раздалось ни одного крика из толпы, ни беспорядочных аплодисментов или возгласов, как это обычно происходило. Даже барабаны замолкли. На площади, наполненной зловонием крови, портящейся от летней жары, царило торжественное молчание всех присутствующих. Может быть, молитва сестер дошла и до их сердец.

Позже станет известно, что в этот день среди тех, кто присутствовал на площади, были девушки, в глубине души давшие Богу обет занять место казненных монахинь.



История казненных монахинь вдохновила Жоржа Бернаноса, классика современной французской литературы, на роман «Диалоги кармелиток», который переведен на русский язык. По его мотивам Франсисом Пуленком создана опера, поставленная в нескольких музыкальных театрах нашей страны.

Ужас подземелий

Аксай – небольшой городок в Ростовской области с уникальной системой подземных ходов. Первые катакомбы, вырытые еще жителями древнего Кобякова городища в начале нашей эры, последующие поколения усердно опутывали сетью новых лабиринтов. В результате под современным Аксаем и его окрестностями появился настоящий подземный город, переполненный тайнами, опасностями и всевозможной аномальщиной.

Из подвального окошка аксайского музея-крепости «Таможенная застава XVIII века» пробивался свет. Хранитель фондов Вячеслав Запорожцев был озадачен – он вспомнил, как несколько минут назад собственноручно вырубил в подвале все электричество. В недоумении хранитель отпер массивную дверь, заглянул вниз.

Кот, увязавшийся следом, вдруг вздыбил шерсть и с диким воем шарахнулся из подземелья. Музейный работник не обратил особого внимания на поведение животного. Его больше интересовало другое: несмотря на щелканье выключателя, свет не гас. Он осторожно спустился в мрачные подземелья Таможенной заставы.

…Женщины, что бродила по обходной галерее, быть там попросту не должно было, ведь, кроме Вячеслава Запорожцева, в крепости на ночь не оставался никто. Тем не менее загадочная особа бесшумно скользнула мимо, едва не задев остолбеневшего музейщика.

Распущенные черные волосы скрывали лицо незнакомки, зато Запорожцев прекрасно разглядел ее одежду: белое платье с широким подолом и изящный корсет. Профессиональному историку не составило труда узнать наряд, в котором щеголяли модницы XIХ века.

Запорожцев медленно попятился назад, а женщина прямиком вошла в стену и исчезла. Когда хранитель фондов выскочил из подвала, свет погас сам по себе.

- Женщину в белом видели здесь и раньше, - рассказывает Вячеслав Запорожцев. – Кроме того, в музее откуда-то из-под стен частенько раздается загадочный стук. Наверное, в наших подземельях поселилась чья-то невинно убиенная и неуспокоенная душа. Увы, никакие исторические изыскания так и не позволили достоверно установить, кому она могла бы принадлежать…


Впрочем, по аксайским катакомбам призрак мог забрести в подвалы Таможенной заставы с другого конца города. Там расположен печально известный лаз, выходящий прямо в Дон. Немало народу отправил в последний путь через эту нору местный душегуб, зазывавший в 60-е годы XIX века к себе богатых постояльцев. Деньги своих жертв он тоже хранил где-то под землей.

По другой версии, призрак крепости связан с неуловимой ватагой, что грабила проезжих купцов. Лиходеи спрятали свой воровской общак в подземельях Аксая, а беречь поручили дочери атамана. И та, возможно, исправно выполняет свою миссию даже после смерти.

Говорят, в аксайский отдел КГБ однажды пришла древняя старуха, которая призналась, что ее дед был в знаменитой банде кашеваром и передал ей секрет клада. Бабку поначалу сочли сумасшедшей, а когда спохватились, старухи уже не стало – что поделаешь, возраст.

Еще одна легенда гласит: владелец местного винзавода, уезжая за границу, обмолвился, будто спрятал в одной из оставленных в подземельях бочек драгоценности, которые по возвращении обеспечат безбедное существование ему самому, его детям и внукам. Причем этот клад якобы тоже сторожит женщина-призрак.

Винодел так и не вернулся в Россию, зато его тайный подвал не так давно нашли. Там до сих пор хранятся четыре дубовые бочки высотой почти в человеческий рост. Каждая наполнена вином урожая 1900 года. Однако вскрывать их не разрешает хозяин подворья, на чьей территории обнаружилось такое сокровище.


Скрытыми от любопытных глаз лабиринтами Аксая давно заинтересовались военные. Здесь до недавнего времени проводились секретные испытания пороховых имитаций ядерных взрывов и новых снарядов. Иногда с подземного полигона вывозили тяжелую бронетехнику, прожженную насквозь – от лобовой брони до кормы.

В длинный подземный ход загоняли танк или самоходку, закрывали за ней тяжелую бронированную дверь и расстреливали из пушки. Нередко суперснаряд, поражая цель, высаживал заодно и массивную дверь.

И уж совсем удивительные слухи ходят о военной технике, которая вообще не возвращалась из-под земли. Говорят, что расположенная на нижних ярусах сверхсекретная лаборатория проводила опыты по… телепортации танков из Аксая в Подмосковье. Впрочем, есть и другое объяснение: бронетехника терялась под землей сама по себе, без участия людей.


Вообще-то, первоначально военные для своих нужд планировали использовать не Мухину балку, а древние катакомбы Кобякова городища. Но жуткая трагедия заставила отказаться от этой идеи.

Началось все с пропажи солдата, обследовавшего неизвестный ход. Поисковая группа, отправленная следом, тоже понесла потери: на этот раз исчезли два бойца.

Позднее поисковиков все-таки нашли. Вернее, то, что от них осталось. А остались лишь нижние части тела. Обоих перерезало на уровне груди чем-то необычайно острым. Перерезало чисто, словно гигантской бритвой. Под таинственный нож попали и рации солдат. Когда их разобрали, в микросхемах не нашли ни единой трещинки или выщерблины: столь аккуратным получился срез.

Дальнейшие поиски прекратили, информацию о гибели солдат засекретили, дабы не создавать паники, а саперы, взорвав стометровый участок, наглухо замуровали опасный ход.

Вскоре, однако, в подземельях произошла еще одна загадочная смерть. Местного самодеятельного исследователя катакомб тоже обнаружили перерезанным пополам. На этот раз, правда, нашли и нижнюю, и верхнюю части. Вот только от верхней почему-то остались одни кости…

Недавно московские диггеры нанесли в Аксай визит и попытались прогуляться по катакомбам с собакой. На одном из поворотов псина вдруг заскулила и в панике бросилась назад. Диггеры попятились за ней.

Невероятное зрелище предстало их глазам. Стены прохода на том месте, где только что были люди, стали быстро сходиться, а потом разошлись обратно. В другой раз диггеры едва успели отскочить с проваливающегося пола. «Обвалившийся» ход тут же принял свое первоначальное положение.

Все это наводит на мысль о древних ловушках. Но вот кого они должны были резать, кромсать, давить? Не исключено, что их установили, чтобы не дать чему-то или кому-то выбраться из глубин на поверхность земли.


Согласно древним источникам, еще жители Кобякова городища приносили человеческие жертвы некоему Дракону, периодически выползавшему из земных недр.

Более того, по сообщениям местной прессы, неизвестного науке монстра в Аксае видели не так давно. Во время случайного обвала в подвале здешнего консервного завода открылся подземный лаз. Ночной сторож с собаками заглянул было туда, но оглушительный рык и чье-то огромное тело, быстро передвигающееся в темноте, заставили его бежать без оглядки. Сторож рискнул вернуться только утром, а перепуганные собаки не подходили к складу целую неделю. Проход замуровали от греха подальше.

Не исключено, что таинственная аксайская Несси выползает даже не из-под земли, а из воды. Ведь, как показала геологическая разведка, на глубине около 40 м под Аксаем находится подземное озеро, а на 250-метровой глубине плещется подземное море.

Под руслом Дона, на берегу которого расположился городок, также течет еще одна река. Не случайно машины или прицепы, неоднократно падавшие со старого аксайского моста, исчезали бесследно. Вместо пропавшего транспорта водолазы обнаружили в русле Дона бездонную воронку, куда вода затягивает свою добычу с чудовищной силой. Подводников спас только стальной страховочный трос.


Аксай – одна из самых малоизвестных аномальных зон России. Может быть, потому, что в поисках непознанного мы чаще устремляем взор на небо, откуда прилетают «тарелки», чем в земные глубины…

Даже дети знают йети

Генетические исследования приносят все больше доказательств того, что реликтовый гоминоид – отнюдь не легенда. Он продолжает оставлять следы, которые ученые находят все более убедительными. Ни одно живое существо не вызывает столько споров относительно своего существования, как «снежный человек». Он же - йети, бигфут, саскватч.

Впервые снежный человек привлек внимание широкой общественности в 50-е годы прошлого века, когда альпинисты из разных стран стали «осваивать» высочайшие горные вершины в Азии и встречать следы таинственного двуногого существа на снегу.

В 1958 году Академия наук СССР создала Комиссию по изучению вопроса о снежном человеке, работой которой руководил профессор Борис Поршнев, основавший новое направление в науке о человеке и его происхождении - гоминологию.

Он первым высказал идею, что снежные люди - это дожившие до наших дней неандертальцы, приспособившиеся к суровым природным условиям без орудий труда, одежды, огня и речи как средства общения.

Ученые организовали экспедиции на Кавказ, в Среднюю Азию и на Северный Урал, где местные жители рассказывали о случайных встречах со снежным человеком. Однако в ходе экспедиций их участники ни разу не смогли с ним встретиться.

Согласно распространенной гипотезе, этот гоминоид обладает телепатическими способностями. Поэтому он заранее узнает о приближении людей и легко ускользает от них.

Гипотеза о способности снежного человека таинственно исчезать подтвердилась во время экспедиций китайских ученых в Гималаи с 1974-го по 1985-й год. Рандеву опять не состоялось - при том, что экспедиции принесли «урожай» более чем в тысячу отпечатков следов йети, сотни образцов волос, которые изучались Пекинским институтом палеоантропологии и палеонтологии позвоночных. Китайские биологи сделали категорический вывод: содержание микроэлементов в них отличается от животных и человека.

И все-таки один раз снежный человек попал в объектив. 20 октября 1967 года американскому зоологу Роджеру Паттерсону удалось снять на кинопленку женскую особь бигфута в лесу в Северной Калифорнии и сделать несколько гипсовых слепков ее следов.

Паттерсон специально искал встречи с бигфутом, и, хотя она все же произошла неожиданно, не растерялся, а бросился вслед за уходящей самкой гоминоида, на ходу снимая ее кинокамерой. Причем был и свидетель этой встречи: его помощник Роберт Гимлин на всякий случай держал бигфута во время съемки, длившейся всего лишь одну минуту, под прицелом ружья.

В Америке фильм Паттерсона был сразу, без изучения, отвергнут как подделка специалистами Смитсоновского института, авторитетного научного центра США. Американских специалистов смутило прежде всего то, что груди самки бигфута, которую назвали Патти, покрыты волосами и что у нее якобы голова гориллы, а ноги человека.

В декабре 1971 года фильм был привезен в Москву канадским исследователем Рене Дахинденом и показан в ряде научных учреждений. Он был положительно оценен специалистами Центрального НИИ протезиро­вания и протезостроения, указавшими на отличие походки снятого в фильме существа от походки современного человека, а также на то, что характер походки указывает на огромный вес существа.

К такому же выводу пришел и профессор Д.Д.Донской, заведующий кафедрой биомеханики Государственного института физической культуры. Он охарактеризовал эту походку как «естественное движение, без заметных признаков искусственности, характерных для разного рода преднамерен­ных имитаций. Оно более всего похоже на движения лыжника, учитывая мах рук, сгибание колен и вертикальное поднятие стоп до того, как носок ноги оторвется от земли. Идти так без лыж, без палок и без снега человек просто не может».

Кроме того, видные антропологи отметили, что у Патти голова не гориллы, как показалось американцам, и не современного человека, а палеоантропа - такого как неандерталец или даже питекантроп.

Далее, стало совершенно ясно, что волосяной покров существа не может свидетельствовать о специальном костюме, поскольку, несмотря на этот покров, отчетливо видна мускулатура рук, спины и ног. Посадка головы, отсутствие видимой шеи, удлиненный бочкообразный торс и удлиненные верхние конечности отличают Патти от человека.

Однако выводы советских ученых не убедили западных антропологов, которые продолжали считать снежного человека мифическим существом.


В октябре 2011 года в районном центре Таштагол Кемеровской области прошла Международная научно-практическая конференция по гоминологии, в которой приняли участие известные ученые - биологи, антропологи, генетики, гоминологи из США, Канады, Швеции, Китая, Монголии и России.

Маленький городок в Горной Шории на границе с Алтаем был выбран для международного симпозиума не случайно. В последнее время в этих безлюдных таежных местах регулярно происходили встречи охотников с «таг эзи» - «хозяином тайги», как называют загадочного гоминоида тамошние жители.

По словам очевидцев, это особи плотного телосложения с черно-рыжей шерстью и ростом около 2 метров. На снегу они оставляют следы размером с медвежьи, но все же, как уверяют охотники, четко видны отпечатки пальцев, а не когтей.

Всего с ноября 2008 года было достоверно зарегистрировано 12 таких случайных встреч. Причем чаще всего снежных людей видели вблизи Азасской пещеры в 45 километрах от Таштагола.

Профессор Борис Поршнев, собравший во время работы Комиссии по изучению вопроса о снежном человеке обширный материал о гоминоидах, считал, что горы Алтая являются областью их размножения, так как там встречали и детей, и пары, и самок с детьми.

В советские времена в Горной Шории на юге Кемеровской области было много колоний-поселений, где содержались люди, осужденные за незначительные или невольные преступления. Тогда заключенные порой отказывались выходить на работу, мотивируя это тем, что в тайге бродят некие невиданные существа.

Потом колонии закрыли, обслуживающие их вольные тоже разъехались, и поселки опустели. Поэтому вполне возможно, что в эти места стали переселяться гоминоиды с Алтая. А лесные пожары летом 2010 года заставили большое число снежных людей искать спасения в Горной Шории.

Участники международной конференции вместе с местными проводниками-охотниками совершили несколько вылазок в тайгу, где нашли два шалаша и три лежанки йети.

- Они создают в лесу такие конструкции из стволов, палок, сухих веток разного размера, которые могут быть высотой три-четыре метра, а порой 30 сантиметров, типа пирамидок, – рассказывает директор Международного центра гоминологии Игорь Бурцев. – Или сгибают ствол и скручивают его. Для этого огромная сила нужна, человек сделать такое не в состоянии, а медведь этим не занимается.

Самые важные находки были сделаны в Азасской пещере, добраться до которой было очень трудно. Часть пути ученые проехали на «вахтовках», перебрались вброд через две быстрые горные речки, а треть маршрута прошли пешком по тайге и болотам.

В пещере, метрах в двадцати от входа, они обнаружили первый след огромной босой ноги, затем второй… и, наконец, пятый, который преподнес неожиданный сюрприз. В нем оказались шерстинки, выдранные мокрой рыжей глиной с мохнатой ступни снежного человека. Это были жесткие волнистые волоски, длиной сантиметров по восемь, серые по всей длине и темные у основания.

Позднее эти шерстинки были отправлены в лучшие научные лаборатории Москвы, Петербурга и американского университета штата Айдахо. Их исследование показало, что по своему составу они принадлежат не медведю, а являются копией шерсти йети, найденной раньше в Калифорнии, на Урале и в Ленинградской области.

В дальнейшем группа молекулярной систематики Зоологического института Академии наук постарается выделить ДНК «таг эзи», чтобы посмотреть, чем она отличается от ДНК человека.

Раньше, когда нашли шерсть йети под Питером и на Урале, из-за слабой аппаратуры выделить ДНК не удалось. А американцы, выделив ДНК калифорнийского гоминоида, были поражены: ДНК йети и человека ничем не отличались. Тогда научный мир обвинил американских исследователей в ошибке. Возможно, шерсть «таг эзи» внесет ясность…

Запретный плод

Первое табу, как следует из Библии, было наложено самим Господом Богом – не вкушать плодов с Древа познания добра и зла. Адам и Ева, поддавшись чарам змея-обольстителя, его нарушили, и в результате произошла глобальная катастрофа - человек стал смертен, от рождения отмечен греховностью, обречен на телесную боль и душевные терзания.

Без табу, категорических запретов, влекущих за собой суровые кары – будь то смерть, религиозное проклятие или, как минимум, общественное презрение и брезгливость, – развитие человеческой цивилизации было бы попросту невозможно. Отсутствие табу означает вседозволенность, на современном жаргоне – беспредел.

Поэтому религиозные и прочие владычествующие авторитеты табу чаще всего накладывают на то, что, по бытующим понятиям, может угрожать сохранению общества. Или на то, что люди, а в первую очередь их пастыри, не в состоянии понять…

Первым, кто ввел в широкое употребление термин «табу», был английский мореплаватель Джеймс Кук. В 1768 году после посещения тихоокеанского острова Тонга он записал в своем дневнике:

«У жителей Полинезии имеется такое понятие, как «табу», которое в переводе означает «меченый». Под табу подразумевается запрет на некоторые продукты питания, на предметы, до которых нельзя дотрагиваться, на брачные отношения с родственниками.

Главный же объект табу – вождь племени, который якобы наделен божественным могуществом, из-за чего простым туземцам строжайше запрещено смотреть ему в лицо.

Считается, что тот, кто нарушит табу, нанесет тягчайшее оскорбление неким сверхъестественным силам, которые накажут нарушителя неизлечимой болезнью или смертью. То есть табу для туземцев – это то же, что грех для христианина, или того хуже – ведь расплачиваться за него придется немедленно, а не в загробной жизни, о которой дикари имеют самое смутное представление».

Табу существует не только среди примитивных племен, но и в современном цивилизованном обществе. Например, современного европейца приведет в ужас одна мысль о жарком из кошатины, хотя все мы с удовольствием едим мясо ягненка или кролика. Кандидатами на табу в ближайшем будущем могут стать клонирование человека и эвтаназия.

Классическая страна многочисленных табу – Индия. Официальные законы там могут декларировать что угодно, но на уровне массового сознания по-прежнему запрещено вступать в брак с представителями другой касты. А до так называемых неприкасаемых каст даже дотрагиваться нельзя - в противном случае станешь таким же изгоем, как они.

Индийское правительство сегодня, конечно, борется с табу «неприкасаемости», но получается пока примерно столь же успешно, как в нашей стране с развитием демократии. Но с другой стороны, Индия – чуть ли не единственная страна, которая сохранила на протяжении тысячелетий свою духовно-культурную идентичность. А где сейчас эллины или древние римляне?


У каждого народа, разумеется, свои понятия о запретах.

Например, в Европе человека, свистящего на улицах, сочтут просто невоспитанным. А в некоторых мусульманских странах прилюдно свистеть строжайше запрещено – считается, что посредством свиста колдуны насылают злые чары. Свистуна могут запросто забить камнями.

Для современных европейцев безумие – тоже своеобразное, пусть и не прописанное в законах, табу. Если даже психически больных не помещают насильственно в больницы, ограничивая тем общение между ними и остальным обществом, их все равно обходят стороной, инстинктивно полагая, что безумие заразно.

А вот североамериканские индейцы и австралийские аборигены считают безумие вполне нормальным состоянием человека. В их культурной среде, напротив, считается, что общение с безумцем наделяет искрами высшего разума.

Кстати, нечто подобное в широких масштабах существовало и на Руси – практически единственной христианской стране, где «блаженные» или «юродивые»» считались носителями святости и высшей мудрости.

У многих народностей запрещалось прикасаться к умершим. Да и сама смерть считалась табу, так как люди не могли ни докопаться до ее истинных причин, ни победить ее. Например, у маори, коренных жителей Новой Зеландии, тот, кто дотрагивался до покойного, должен был на длительное время покинуть свое племя. Более того, ему запрещалось брать руками пищу. А во многих африканских, индийских и австралийских племенах и у народностей Сибири нельзя было произносить даже имя покойного.


«Табу имело порой и весьма практический смысл, - пишет профессор Веронского университета Паоло Ингиллери. – Например, если в Африке запрещалось брать воду из питьевого источника, то в основном потому, что пытались спасти его от высыхания.

А если какие-то предметы или продукты объявлялись табу, то, значит, вожди племен хотели сохранить их для себя. И наоборот, продукты, которые были в изобилии или не нравились вождям, назывались «ноа», то есть нейтральным».

В XVI веке медик из Болоньи Бальтазар Пизанелли сделал смехотворную попытку в стиле африканских вождей, целью которой было напугать гурманов из простонародья.

«От мяса фазана, - писал он в своем трактате, - крестьяне могут заболеть грудной жабой. Такую пищу могут есть только благородные господа, поскольку у них желудок устроен совершенно иначе. То же касается ананасов и трюфелей – люди, у которых привычка к ним не выработалась на протяжении нескольких поколений, могут изойти в кровавом поносе».


Сегодня табу на каннибализм существует во всем мире, однако людоеды все еще не перевелись. В Кампучии произошел жуткий случай. Двух служащих крематория взяли с поличным, когда они лакомились трупным мясом, запивая его вином. Из полицейского участка людоеды вышли на свободу – по кампучийским законам антропофагия не считается преступлением…

Отношение к употреблению в пищу плоти себе подобных всегда было неоднозначным. Ацтеки, как и древние жители Антильских островов карибы, считали человечину «мясом богов». Ритуальная антропофагия вплоть до недавнего времени была распространена среди коренного населения Новой Зеландии, в Индонезии и в некоторых регионах Африки и Меланезии.

Сегодня людоедство официально зафиксировано только в племени короваев, которые обитают в Новой Гвинее. Правда, короваи едят не кого попало, а только своих врагов, мясо которых, по их представлениям, обладает магической силой. Съел противника, побежденного в бою, – и обрел его силу.


Во всех цивилизациях большинство табу касались сексуальной сферы, хотя вариантов тут было множество. Пожалуй, самый главный повсеместный запрет – инцест, но и он в относительно цивилизованные времена иногда игнорировался.

Так, древнеегипетские властители имели обыкновение жениться на своих единокровных сестрах, что, кстати, по мнению ученых, и привело в итоге к физическому вырождению династий фараонов.

Вопреки бытующему мнению, основной причиной табу на брачные отношения между родственниками было вовсе не инстинктивное чутье, что они могут привести к генетическому вырождению клана. У животных, включая приматов, такого чутья нет.

Историки считают, что этот запрет, появившийся еще в первобытные времена, вызван был прежде всего необходимостью налаживать контакты и устанавливать дружеские связи с другими кланами и племенами. Социальный инстинкт срабатывает очевидней генетического: например, в израильских кибуцах выросшие вместе, пусть и чужие по крови мальчики и девочки, никогда не вступают между собой в брак.

В европейских странах педофилия никогда не поощрялась и считалась грехом, хотя официально ее признали уголовно наказуемым деянием только пару веков назад. Пионером стала Англия, где половые отношения с лицом другого пола младше 13 лет были признаны преступлением, достойным каторжных работ, в 1797 году. (За мужеложество жестокие кары предусматривались до XX века почти во всех христианских странах.)

Впрочем, в античной Греции и Риме к сожительству зрелых мужчин с юношами относились весьма терпимо. А некоторые племена Новой Гвинеи до сих пор уверены, что юноша сможет обрести детородную функцию только после соития со «старшим товарищем».


Ученые убеждены, что табу полностью никогда не исчезнут. Они лишь порой становятся другими - в зависимости от того, что тому или иному обществу кажется приоритетом для его сохранения. А критерии эти сегодня меняются в десятки раз быстрее, чем пару веков назад.

Долголетие по-китайски

В Китае лица пожилого возраста выгодно отличаются от своих одногодков в других странах тем, что до глубокой старости сохраняют бодрость тела и ясность ума. Этому способствует издавна практикуемый там специальный комплекс массажа, который оказывает оздоровляющее воздействие на все органы и системы, снимает нервное напряжение и улучшает самочувствие. Входящие в него упражнения настолько просты, что они по силам всем.

Массаж кистей рук и стоп. Начинать надо с массажа биологически активных точек на кистях рук и стопах ног. Выпрямите и сведите вместе большой и указательный палец левой руки. Найдите высшую точку на мышечной выпуклости между ними.

Положите на нее большой палец правой руки, а указательный – на тыльную сторону кисти под ним, несколько секунд сжимайте выпуклость обоими пальцами, а потом отпустите. Повторите 5-10 раз, а затем поменяйте руки.

Зажмите большой палец левой руки между указательным и большим пальцами правой и вращательными движениями промассируйте все фаланги. Повторите со всеми пальцами обеих рук.

Энергично потрите друг о друга боковые внутренние стороны пяток. Одновременно большими пальцами рук нажимайте на впадины у плечевых суставов под ключицей, а локтями делайте круговые движения.

После этого подошвой левой ноги хорошенько разотрите тыльную поверхность правой ступни. Затем проделайте то же самое правой ногой.

Массаж лица. Слегка наклоните голову назад. Кончиками указательного и среднего пальцев левой руки несколько секунд нажимайте на основание черепа у позвоночника, а подушечкой указательного пальца правой – на Точку третьего глаза между бровями.

Затем подушечками больших пальцев растирайте боковые поверхности носа одновременно в противоположных направлениях, то есть одним пальцем вверх, а другим вниз.

Массаж продолжайте до появления ощущения тепла, а при переохлаждении и простудных заболеваниях движение повторяйте до 36 раз. После этого подушечками четырех пальцев каждой руки около минуты похлопывайте по лицу, начиная от глазной впадины и постепенно спускаясь вдоль щек. Кожу при этом старайтесь не сдвигать.

Массаж области ушей. Сначала большими пальцами помассируйте впадины под ушными раковинами. Потом зажмите уши между большим и указательным пальцами и плавно потяните их вверх, а затем вниз по 8 раз. Сильно разотрите ладонями ушные раковины, после чего движениями сверху вниз помассируйте мочки, зажимая их между согнутыми указательными и большими пальцами.


Массаж головы. Кончиками всех десяти полусогнутых пальцев круговыми движениями от центра к краям промассируйте волосистую часть головы. Потом те, кому позволяет шевелюра, плавно потягивайте за волосы, зажимая их у основания большим и указательным пальцами.

После этого около минуты легонько побарабаньте по волосистой части головы подушечками всех пальцев, постепенно перемещая их. Чтобы закончить массаж головы, прижмите обе ладони к щекам и погладьте в направлении затылка. От него двигайтесь по шее до угла нижней челюсти, затем к подбородку и по щекам ко лбу. Повторите 10 раз.

Это упражнение очень важно, поскольку оно улучшает кровоснабжение головного мозга, нормализует артериальное давление, нервную систему и сон. Да и для волос, если они есть, эти движения очень полезны.

Массаж спины и живота. Встаньте на колени. Заведите руки за спину, сожмите кисти в кулаки и постукивайте костяшками пальцев по бокам от позвоночника, начиная с крестца и продвигаясь вверх, сколько сможете.

Сядьте на краешек стула. Разотрите ладони по появления ощущения сильного тепла. Наложите раскрытые ладони на область поясницы и подождите, пока тепло не проникнет глубоко внутрь. Повторите 5 раз. После этого разогретыми ладонями разотрите область поясницы энергичными круговыми движениями.

Откиньтесь на спинку стула, расслабьте плечи и закройте глаза. В течение 2 минут нажимайте на точку, расположенную на ширине трех пальцев ниже пупка.

Упражнения следует выполнять стоя или сидя на стуле, как вам удобнее, повторяя каждое движение 8-16 раз, если нет других указаний. Для усиления воздействия полезно время от времени энергично растирать ладони друг о друга. Массаж желательно проводить ежедневно утром и вечером до еды в течение 20-30 минут.

Что день грядущий нам готовит?

Эти карты вам предстоит сделать самостоятельно. Возьмите 23 одинаковые картонки и напишите на них слова-символы. Можете сделать рисунки, если умеете - карты от этого только выиграют. Еще понадобится дама, король или валет из обычной колоды карт. Это - портреты тех, кому гадают. Если гадаете женщине, девушке - берете даму, мужчине - короля, совсем молодому человеку - валета.

Положите карту-портрет в центре стола, потом перемешайте остальные карты и разложите горизонтально по 6 карт слева и справа от портрета. Остальные карты отложите в сторону, они не понадобятся. Читайте описание окружающих портрет карт и смотрите, какие события станут для вас важными в ближайшее время.

Особенность вот в чем: для женщин большую прогностическую вероятность имеют карты, которые легли слева, а для мужчин те, что справа. Но это не значит, что картами, оказавшимися «по другую руку» от портрета можно пренебречь. Просто их информацию надо рассматривать в соответствии с тем, что гласит «другая сторона».

Дождь - то, что вам мешает, скоро исчезнет. То, что вы задумали - начнет осуществляться.

Пещера - нужно заняться своим здоровьем, лечить хроническое заболевание.

Метла - назревает проблема в личных (смемейных) отношениях. Возможно, придется говорить начистоту с партнером(шей).

Лес - в осуществлении планов вам мешают препятствия, но вы справитесь с ними.

Дворец - вы пользуетесь авторитетом, но не зазнавайтесь и не гордитесь, иначе испортите к себе отношение.

Молния (зигзаг) - в ближайшее время опасайтесь неприятных неожиданностей, несчастных случаев.

Радуга - возможны обстоятельства, в которых вам понадобится помощь близких друзей, родственников. Не все из них окажутся надежными людьми.

Монета - вас ожидает решение финансовых вопросов. Ситуация сложится в вашу пользу, если будете действовать осторожно.

Губы - скорее всего, вы узнаете информацию, которую от вас скрывали. Не исключено, что доброжелатели, близкие люди дадут вам дельные советы и помогут.

Лестница - ожидаются значительные успехи благодаря вашим возможностям и способностям. Но не раскрывайте всем подряд своих планов и секретов.

Глаз - у вас есть тайные враги, которые пытаются вам навредить. Вам предстоит узнать, кто эти люди.

Солнце - вас ожидает новое знакомство, которое обещает прекрасные перспективы в личном или деловом плане (зависит от того, чего именно вы ждете от данного знакомства).

Дорога - вам придется совершить поездку, путешествие, во время которой(ого) вы сможете достичь своих целей.

Лиса - какой-то человек из вашего окружения окажется предателем, обманщиком.

Мост - предстоят обытия, в ходе или в результате которых вы должны будете принять важное для себя решение.

Шляпа - вам предстоят финансовые расходы, а также не исключены денежные потери.

Мешок - скорее всего, потребуется решать вопросы, которые возникли неожиданно. Кроме того, придется расстаться с каким-то человеком или несколькими людьми.

Лопата - в ближайшее время вас ожидает много работы, упорного труда, если хотите добиться желаемого.

Сердце - в личной жизни у вас гармония, более того, предстоят приятные перемены, продвижение отношений.

Ребенок - на первое место выходят семейные обстоятельства, из-за которых, возможно, придется что-то менять или корректировать в своей жизни.

Облако - появится стремление отгородиться от насущных проблем, побыть в покое, возможно, куда-то уехать.

Звезда - обстоятельства, которые не давали вам спокойно жить, наконец, будут преодолены, и вас ожидает радость и счастье.

Алмаз - судьба подкидывает вам отличные шансы на успех, постарайтесь воспользоваться ими!

Помогут дома талисманы

Вы не верите ни в магию, ни в фэн-шуй? Тем не менее, какими бы скептиками и реалистами мы ни являлись, все равно большинство из нас бессознательно окружает себя многочисленными «магическими» предметами, которые защищают нас от неприятностей и привлекают в нашу жизнь счастье и удачу. Оглянитесь вокруг – и вы их непременно обнаружите!

Магическое воздействие календаря зависит от того, что на нем изображено. Например, если календарь православный и на нем помещено изображение какого-нибудь религиозного персонажа – значит, на текущий год этот святой станет нашим заступником и хранителем. Можно обращаться к нему с различными просьбами, в частности о защите от невзгод.

Если на календаре картинка со спокойным озером или стоячим прудом, то в этом году в вашей жизни будет царить тишь да гладь, да божья благодать. Если это натюрморт с богатым фруктовым ассорти, вас ждет изобилие.

Цветы привнесут в вашу жизнь романтику и любовь. А символ года (по китайскому календарю) станет покровительствовать вам во всех сферах.


Каждое растение обладает собственной энергетикой и может привлекать в вашу жизнь те или иные ситуации.

К примеру, кактус обладает хорошими защитными свойствами, очищает энергетику жилища, но отталкивает от нас потенциальных спутников жизни. То же самое делает плющ и другие вьющиеся растения.

Хотите устроить личную жизнь – заведите в доме гибискус. Правда, за ним трудновато ухаживать, но и настоящей любви тоже добиться, согласитесь, нелегко.


Они отличаются в первую очередь защитными свойствами. Правда, для этого нужно правильно разместить зеркала. Следует повесить одно из них прямо напротив входной двери в квартиру, чтобы оно «отражало» энергетику входящих. Во всех помещениях должно быть только по одному большому зеркалу, притом все зеркала должны быть размещены так, чтобы, сидя или лежа, вы не могли видеть в них себя.


Если в доме есть хотя бы один предмет мебели, принадлежавший нескольким поколениям семьи, скажем, старинный комод или буфет, то он вполне может служить талисманом, привлекающим удачу. Но это в том случае, если члены вашей семьи жили достаточно счастливо. Если их постоянно преследовали несчастья, от старых вещей лучше избавиться.


Мы обычно интуитивно выбираем те изображения, которые могут привлечь в нашу жизнь то, к чему мы стремимся. Допустим, изображения воинов или сильных, волевых людей, выдающихся исторических личностей способны придать нам уверенности в себе и собственных силах.

Портреты творческих личностей – писателей, поэтов, художников, музыкантов – дадут нам творческий настрой и вдохновение. Красивые пейзажи и портреты красивых женщин улучшат наше эстетическое чутье.


Статуэтки чаще всего изображают живых существ и поэтому являются очень сильными талисманами и амулетами. К примеру, фигурка кошки защитит вас от интриг и сплетен, фигурка собаки привлечет к вам верных друзей, семь слоников создадут в вашем жилище гармонию, а лев будет способствовать карьере. Значения этих символов легко найти в интернете или специальной литературе.


Вазы, декоративные тарелки, фарфоровые сервизы и другая посуда, которую держат не столько для того, чтобы есть и пить из нее, сколько для красоты, встречаются практически в каждом доме. Форма и изображения на этих предметах также несут определенный энергетический заряд.

Лучше выбирать для декора посуду с закругленными формами. По возможности вазы и тарелки должны быть парными: это создаст энергетический баланс.


Лучше всего, если они имеют отношение к содержимому холодильника. Допустим, выполнены в виде фруктов и овощей. Такие магнитики способствуют здоровому питанию. С магнитами, изображающими людей и животных, нужно быть осторожнее. Они могут наполнить ваш холодильник неподходящей энергией, и в результате пища, которая в нем лежит, не пойдет вам впрок.


Многие любят размещать в своем доме естественные «натюрморты» из камней, морских раковин, засохших цветов и проч. Чаще всего они оказывают положительное воздействие на энергетику жилища. Но на всякий случай следует посмотреть в источниках значения тех или иных минералов и растений, а также выяснить, насколько они совместимы между собой.


То, что вышито или связано собственными руками, может обладать очень сильным магическим воздействием. Лучше всего окружать себя изображениями ангелов, птичек, цветов, бабочек, различными позитивными узорами и мотивами.